Madhjamaka Nagardżuny: Filozofia czy terapia?

Authors

Krzysztof Jakubczak
Uniwersytet Jagielloński w Krakowie
https://orcid.org/0000-0002-5538-0069

Summary

Książka Krzysztofa Jakubczaka to pierwsza w Polsce w pełni profesjonalna monografia dotycząca dzieła Nagardżuny, indyjskiego myśliciela, założyciela tradycji madhjamaki, którego z racji osiągnięć zarówno faktycznych, jak i mniemanych zwolennicy mahajany czczą jako drugiego Buddę. Jej powstanie to fakt nie do przecenienia, gdyż w pracy tej zbiega się znaczący temat z solidnym wykonaniem. Czytelnik polski zyskuje okazję zapoznania się z dziełem buddyjskiego filozofa, który odnowił źródłowe posłanie Buddy, usuwając złogi intelektualnego dziedzictwa tradycji, współtworzonej przez myślicieli, u których skłonność do metafizycznej spekulacji przesłoniła cel religijny. Okazja jest cenna, bo osiągnięcia Nagardżuny wykłada ich znawca i czyni to w sposób nader konstruktywny.

Z recenzji wydawniczej prof. Krzysztofa Kosiora

Chapters

  • TABLE OF CONTENTS
  • Wykaz skrótów .......... 7
  • Zasady cytowania .......... 9
  • Przedmowa .......... 11
  • WPROWADZENIE
  • 1. Terapia jako problem filozoficzny .......... 15
  • 1.1. Zagadnienie terapii w filozofii Zachodu .......... 15
  • 1.2. Terapeutyczność myśli indyjskiej .......... 26
  • 1.3. Terapia a filozofia – próba dookreślenia terminów .......... 33
  • 1.4. Myśl Zachodu wobec myśli indyjskiej .......... 37
  • 2. Nagardżuna i szkoła madhjamaki .......... 39
  • 2.1. Historyczny kontekst filozofii Nagardżuny .......... 39
  • 2.2. Jak badać filozofię Nagardżuny? .......... 45
  • CZĘŚĆ PIERWSZA. MADHJAMAKA JAKO DIALEKTYKA
  • 1. Pojęcie dialektyki a filozofia madhjamaki .......... 57
  • 2. Struktura narracyjna tekstów Nagardżuny .......... 62
  • 3. Struktura logiczna dialektyki madhjamaki .......... 74
  • 3.1. Negacja .......... 74
  • 3.2. Tetralemat .......... 86
  • 3.3. Zasada niesprzeczności i wyłączonego środka .......... 119
  • 4. Teoria języka .......... 132
  • 4.1. Natura i funkcja języka .......... 132
  • 4.2. Znaczenie i referencja .......... 142
  • 4.3. Teoria dwóch prawd .......... 162
  • 5. Terapeutyczny charakter dialektyki .......... 165
  • CZĘŚĆ DRUGA. PUSTKA
  • 1. Pojęcie samobytu i jego krytyka .......... 173
  • 2. Ontologiczne i epistemologiczne aspekty pustki .......... 177
  • 3. Terapeutyczny aspekt pustki .......... 181
  • Uwagi końcowe .......... 185
  • Dodatki .......... 193
  • Bibliografia .......... 221
  • Indeks osobowy .......... 239
  • Indeks rzeczowy .......... 245

Downloads

Download data is not yet available.
Cover for Madhjamaka Nagardżuny: Filozofia czy terapia?
Published
May 6, 2021