Dziedzictwo dawnej Rusi: Teksty dedykowane pamięci prof. Ryszarda Łużnego (1927-1998)
Synopsis
Epoka staroruska dla Profesora Łużnego stanowiła jeden z głównych obiektów badawczych przez niemal półwiecze czynnej działalności naukowej. Niewątpliwie był on humanistą o zadziwiającej wszechstronności zainteresowań naukowych, którymi inspirował swoich uczniów w różnorakich kierunkach, formując z nich specjalistów w często mało zgłębionych czy z różnych względów
pomijanych obszarach badawczych. A jednak w świadomości Łużnego od samego początku działalności dydaktyczno-naukowej, którą rozpoczynał jeszcze podczas studiów pod opieką organizatora powojennej rusycystyki w Krakowie, wybitnego znawcy literatury staroruskiej, profesora Wiktora Jakubowskiego, kultura dawnej Rusi stanowiła fundament do studiów nad literaturami Słowian Wschodnich. (…) Teksty, które prezentujemy w naszej książce, nie dotyczą bezpośrednio piśmiennictwa staroruskiego, a poświadczają raczej żywotność i twórcze ddziaływanie dziedzictwa dawnej Rusi w nowszych, współczesnych obszarach kulturowo-literackich.
Ze Słowa od redakcji
(…) tom, poświęcony badaniom nad spuścizną naukową prof. Ryszarda Łużnego zarówno w odniesieniu do jego roli w rozwoju refleksji nad literaturą Słowiańszczyzny Wschodniej, jak i do kręgu tematów, które wybitny uczony objął swoim namysłem, składa się z ważnych i ciekawych tekstów, dobrze wpisujących się we współczesną myśl humanistyczną. Mimo że z założenia publikacja ta ma charakter upamiętniający i wspomnieniowy, stanowi istotne rozwinięcie badań, które dziś, w dobie okrutnej wojny obejmującej kraje utożsamiane z terenami głównych zainteresowań badawczych prof. Łużnego, mają wyjątkowe znaczenie.
Z recenzji dr hab. Moniki Sidor, prof. KUL
Chapters
-
TABLE OF CONTENTS
-
Słowo od redakcji .......... 7
-
Pozdrowienia dla uczestników sympozjum .......... 13
-
Profesor Ryszard Łużny (1927-1998) – Człowiek, Twórca, Mistrz .......... 15
-
Ryszard Łużny jako badacz folkloru rosyjskiego .......... 29
-
Dawna Ruś w twórczości rosyjskich katolików wieku XIX. Wprowadzenie do problematyki .......... 39
-
Z translatorskiego dorobku Profesora Ryszarda Łużnego. Przekład Opowieści apokryficznych Aleksego Riemizowa .......... 59
-
Święta Ruś w prozie Borysa Zajcewa. Literatura w kręgu wpływu hezychazmu .......... 73
-
Idea Świętej Rusi jako przejaw „metafizycznej nostalgii” w emigracyjnej prozie Iwana Szmielowa (na podstawie powieści Богомолье) .......... 97
-
Ostatni igumen Starego Wałaamu o. Chariton (Dunajew) – kontynuator modlitewnej tradycji dawnej Rusi w Finlandii .......... 117
