Miłowita Kunińskiego droga do i od liberalizmu .......... 85

Artykuł pokrótce charakteryzuje profesora Miłowita Kunińskiego jako filozofa, którego do akceptacji myśli liberalnej przywiodła znajomość nowożytnej epistemologii, to znaczy, który dostrzegł w liberalizmie stanowisko wolne od błędnego założenia epistemologicznego mówiącego o bezpośrednim powiązaniu wiedzy i postępowania, założenia odrzucanego właśnie przez filozofów nowożytnych, niemniej akceptowanego np. przez filozofię marksistowską. Inaczej niż większość interpretatorów, M. Kuniński zaczął rozpatrywać liberalizm F.A. von Hayeka od strony przyjętych w nim rozstrzygnięć epistemologicznych, uwzględniających fenomen ludzkiej niewiedzy, oraz, nie bez wątpliwości, traktował jego stanowisko jako uwzględniające (albo mogące uwzględnić) ideę mocnego podmiotu moralnego, czyli podmiotu kształtowanego przez okoliczności empiryczne i przez role społeczne, a zarazem określonego pod względem przyjmowanych wartości i celów życiowych oraz ich hierarchii. Namysł nad współczesnymi postaciami liberalizmu, uzyskującymi niejednokrotnie postać systemów zawierających szczegółowe dyrektywy i odrzucających ideę silnego podmiotu moralnego, skłaniał M. Kunińskiego do coraz bardziej krytycznej postawy względem tego stanowiska, nieodzwierciedlonej w pełni przez prace, które zdążył opublikować.